Đạo tâm giảng giải bậc 1  

1. Tam giới như huyễn hoặc 

Dục giới, sắc giới, vô sắc giới chưa phải là chân thật

2. Tâm cảnh hòa hợp sanh

Sáu căn làm duyên với sáu trần sanh vọng trần 

3. Duyên nghiệp hòa sinh tướng 

Vì nghiệp duyên mà các tướng được sinh ra

4. Phàm phu biết khai ngộ 

Nếu chúng sinh biết yếu chỉ của phật pháp 

5. Nghiệp kia vốn chẳng còn 

Nghiệp là do duyên sanh vô thường và biến đổi, vốn nó không có thật

6. Vọng sanh do chấp thật 

Vọng do duyên sanh, vô thường biến đổi, không thật mà ta lầm tưởng nó là thật, nên chấp nó thật có

7. Thân người vốn không thật 

Thân tứ đại này do duyên sanh, vô thường biến đổi, không cố định, không có chủ thể, không có tự tánh, đủ duyên thì hợp hết duyên thì tan

 8. Mọi thứ do duyên sanh

Con người cũng vậy, chúng sinh cũng vậy, mọi thứ điều do duyên sanh

     
 
1. Hoa trang nghiêm tự tại 

Vì xả bỏ phiền não, lìa được tham, sân, si, buôn bỏ được mọi thứ, nên tâm được trong sáng, thanh tịnh và tự tại 

2. Quan sát việc thế gian

Vì tự tại, mà quán soi, quán xét các việc thế gian, thì thấy được chân tướng thật sự của thế gian

3. Như hoa đốm mộng huyễn

Các tướng thế gian, là do duyên sanh, vô thường biến đổi không có thật, như giấc chiêm bao

4. Ái dục sinh ngũ ấm 

Vì đam mê dục lạc (ngũ dục), nên ta chấp thân nầy của ta, cảm thọ này của ta, tưởng này của ta, suy nghĩ này của ta, sự rõ biết, nhận biết này của ta (ngũ ấm), từ thân nầy đến thân khác, từ cảm thọ này đến cảm thọ khác, từ tưởng này đến tưởng khác, từ suy nghĩ này đến suy nghĩ khác, từ sự biết này đến sự biết khác