Có 5 loại cạm bẫy ta thường gặp trong tu tập:
1.Tham cầu thần thông: Khi thiền định nghe mùi hương thơm, thấy ánh sáng, hào quang, tưởng là chứng cảnh giới cao siêu.
- Phật dạy: Nếu nhìn sắc thấy ta, lấy âm thanh cầu ta, người ấy hành đạo ta, không thấy được Như lai.
Yếu lĩnh: Khi thiền định nghe mùi hương thơm, thấy ánh sáng, hào quang,... Không chấp nhận, không chối bỏ, không truy cầu, không lo lắng…
2. Chấp trước thanh tịnh: Cho rằng tu hành là xa rời bụi trần, tránh nơi ồn ào, xa lánh chỗ đông người, lên rừng núi hoang vắng… (đó là chấp trước thanh tịnh). Thanh tịnh chân chính ở tâm chứ không ở cảnh. Phải mài dũa tâm tính trong mọi hoàn cảnh, cảnh thuận, cảnh nghich, mọi lúc mọi nơi, họp,... không bị cảnh chi phối.
3. Vội vàng chứng ngộ: Nóng vội, hấp tấp… thấy người khác đạt được, cũng chạy theo cho mình đạt được (đây là tâm thái nguy hiểm). Sự khai ngộ không phụ thuộc thời gian, mà phụ thuộc là sự chân thành trong tâm ta, tu hành không dùng thước đo để đo mà dùng chân tâm để đo người thực sự tu hành không hỏi thời gian tu hành, mà chỉ lo châm chỉ tu hành chơn chánh.
4. Ngạo mạng khinh thầy: Được tiếp cận thông tin phật pháp do truyền thông mang lại, chỉ nghe vài thông tin, vài bài pháp là cho mình hiểu tất cả, xem thường coi thường ngươi khác, ngay cả thầy dạy mình. 
5. Buông lung giải đãi: Phát tâm tu, lúc đầu thì tinh tấn, sau thời gian thì lười biếng, hay được một chút thành tựu, bắt đầu buông thả. Tu hành giống như chèo thuyền ngược dòng, không tiến ắt lùi, nếu buông lung, công sức trước đây tan thành mây khói. Phài có thời khóa tu tâm cho miên mật, chuyên chất, bền bỉ, bỏ ngoài tai mọi thị phí của thế gian.
luôn quán xét ngũ uẩn, vô thường…
Mỗi cạm bẫy điều có thể khiến công phu tu hành tan thành mấy khói, luôn khiêm tôn cẩn trọng, luôn quan sát xem mình có rơi vào cạm bẫy không. Tu hành không có đường tắt, chỉ cần vượt qua các cạm bẫy sẽ tiến đến bờ giác ngộ.