Tham, sân, si là tướng không thật tánh, tuỳ thuận chúng sinh mà thuyết, nếu ai có thể soi trở vào trong (tâm), thì tánh của tham, sân, si là tánh phật. Ngoài tham sân si không có tánh phật nào khác.

Chư phật từ xưa đến nay thường ở trong 3 độc (tham, sân, si) mà nuôi lớn pháp giải thoát.
Sáu căn không thật, năm uẩn giả danh, không chỗ nhất định. Thấy rõ nó là thấy tánh của mình.
 

Các pháp hữu vi, như giấc mơ, huyễn hóa, nếu không tìm thầy học đạo uổng một kíp trôi qua, tánh phật ai cũng có, nhưng không có thầy chỉ giáo, không thể tỏ ngộ, không thầy mà ngộ thì rất hi hữu. Nếu chưa tỏ, thì phải kham khổ học, tu thì mới giác. Chưa minh bạch mà nói pháp, hết thải là mà nói, không phải phật nói.